Bíró András Zsolt

2015 Angol Érettségi Feladatok
Thursday, 16 May 2024

Több mint 20 nemzet képviselőjének jelenlétében a Parlamentben nyílt meg a Bugacon pénteken kezdődő Kurultaj hagyományőrző rendezvény. Lezsák Sándor, az Országgyűlés alelnöke, a rendezvény fővédnöke köszöntőjében kiemelte: reményei szerint a jövőben kettő, négy, vagy nyolc esztendő múlva valamennyi, a Kurultajra érkező nép, nemzet műsorát be tudják majd mutatni valamelyik magyarországi városban. A Kurultaj a magyar nemzet legnagyobb hagyományőrző ünnepe, egyben a hun-türk nemzetek legnagyobb közös hagyományőrző ünnepe is - hangsúlyozta Bíró András Zsolt, a Kurultaj főszervezője, a Magyar-Turán Közhasznú Alapítvány kuratóriumi elnöke, hozzátéve: a rendezvényen méltón megemlékeznek a történelemformáló nagy közös ősökről, akik erőt adnak, akiknek génjeit és tehetségét is örökültük, s ezt feladatunk továbbadni a következő generációknak. Bíró andrás zsolt kacso. A Kurultajon részt vesznek a legnagyobb közös türk szervezetek képviselői Törökországból, Kirgizisztánból, Kazahsztánból, Azerbajdzsánból, Bulgáriából, Mongóliából.

  1. Bíró András Zsolt: TUDOMÁNYOS EXPEDÍCIÓ A KAZAKISZTÁNI MADJAR TÖRZS SZÁLLÁSTERÜLETÉN - Julianus barátai
  2. Stream Rocksuli2021.07.17-i adás. Vendég: Bíró András Zsolt by Korona Rádió Brassó | Listen online for free on SoundCloud
  3. Bíró András Zsolt tudományos ismeretterjesztő előadása | Ceglédbercel

Bíró András Zsolt: Tudományos Expedíció A Kazakisztáni Madjar Törzs Szállásterületén - Julianus Barátai

A háború lezárása, gyakorlatilag a kalmükök kiirtása után - a 18. században - délről indultak vissza a kalmüköktől megtisztított észak-kazahsztáni (és ahhoz csatlakozó oroszországi) térség jó legelőire. Itt, É-Kazahsztánban talált magyarokat 1965. áprilisában Tóth Tibor, akiket 2002. szeptemberében Benkő Mihály és 2006. Stream Rocksuli2021.07.17-i adás. Vendég: Bíró András Zsolt by Korona Rádió Brassó | Listen online for free on SoundCloud. szeptemberében Bíró András Zsolt is felkeresett. Benkő Mihály 2003-ban, 2005-ben és 2007-ben egy másik magyar törzsi területen is járt, a ma Oroszországhoz tartozó Omszki Terület Russzkaja Poljanai Járásában lévő Karatal településen, és korábban a Mongol-Altajban is végzett magyarok közt kutatásokat. A Tóth Tibor, Benkő Mihály és Bíró András Zsolt által vizsgált észak-kazahsztáni, nyugat-szibériai és mongol-altaji területeken kívül ismereteink szerint napjainkban maradékaik találhatók Üzbegisztánban[1], Kirgizisztánban[2] és az Észak-Kaukázusban[3] is. Válogatott források 1. Ázsiai krónikák a magyarok részvételéről a Kazak- és Üzbég Kánságok megalapításában 1969-ben publikálták Alma Atában a 15-17. századi török és perzsa krónikák szövegeinek azon részleteit orosz nyelvre fordítva, amelyek a kazak kánságok XV-XVI.

Stream Rocksuli2021.07.17-I Adás. Vendég: Bíró András Zsolt By Korona Rádió Brassó | Listen Online For Free On Soundcloud

Ebből alakult az Aranyhorda kelet- európai területének déli részén egy új nép, a nogajok, akik az Arany Horda felbomlása után, a XVI–XVII. században a Káspi-tó melletti Szaráj városától a Kaukázusig és a Krími Kánságig terjedő sztyeppét uralták. Egyes csoportjaik Moldvában is megjelentek. Orosz és nogaj dokumentumok igazolják, hogy a Nogaj Horda területén, a Volga-Don közben (a "Vad Pusztán"), és a Kaukázus vidékén az adott időben magyar törzsek is éltek. [Vö. : SZEMENOV 1895; TREPAVLOV 2001: 437, 489, 502, VÁSÁRY 1978: 37-72] Háborúk sorozatát vívták főleg az oroszok ellen, s többször betörtek Nyugat-Ukrajnába is. Harcokat folytattak a kaukázusi népekkel, majd később szomszédságukba került hódító kalmükökkel. Kép: Kalmük (ojrát) lovas. Bíró András Zsolt tudományos ismeretterjesztő előadása | Ceglédbercel. A Nogaj Kánság egészen a XVII. század harmincas éveiig kiterjedt nemcsak a fent említett területekre, hanem a kazahok Kis és Középső hordájának területére is. Mintegy száz évvel a Kazanyi Kánság bukása után kalmük (ojrát) és orosz csapatok egyaránt támadták a Nogaj Kánságot.

Bíró András Zsolt Tudományos Ismeretterjesztő Előadása | Ceglédbercel

Minél mélyebbre "ásunk" vissza a kulturális rétegekben, annál több közös elem tárulkozik fel számunkra. A rokonság egy erős kötelék, ha tiszteletben tartjuk egymás világnézeti beállítottságát, és ismerjük a múltat, a hagyományainkat akkor sokkal több köt össze minket a rokon népeinkkel, mint amennyi elválaszt. Bíró András Zsolt: TUDOMÁNYOS EXPEDÍCIÓ A KAZAKISZTÁNI MADJAR TÖRZS SZÁLLÁSTERÜLETÉN - Julianus barátai. Ön, a Kurultáj ötletgazdája, fő szervezője. A sokadik rendezvény után, hogyan mutatná be a "gyermekét", amely a magyar őstörténet és a hagyomány különleges seregszemléje. A Kurultáj-Magyar Törzsi Gyűlés 2008-ban teljesen más politikai és társadalmi környezetben, mint egy ellenállási mozgalom indult. A rendezvényt a jogos igény hívta életre, hogy a magyarság méltón és büszkén, a saját hagyományai szerint ünnepelhessen és emlékezhessen a nagy őseire. Célja a Kárpát-medencei magyar hagyományőrzők összefogása, amely révén a magyar hagyományok legősibb részeit, valamint a nemzeti történelmünk legkorábbi sajátos elemeit tudjuk magas színvonalon megmutatni az érdeklődő közönségnek és egyben a nagyvilágnak.

2. A magyar népnév adatolása A Kazak értelmező szótár szerint a magyarok mongol kori megnevezése "Mazsar", míg napjainkban "Madijar". Utóbbi etnikai megnevezés található napjainkban a torgaji és karatali magyar temetők sírfeliratain. Kép: Kazak értelmező szótár belső címlapja, annak hátoldala és a 447. oldal első hasábja. [KAZAK 1999. ] A nogajok törzsi rendszerében adatolt a magyar törzs [SZEMENOV 1895; TREPAVLOV 2001]. Kép: A Nogaj törzsek tamgái, köztük a Mazsar (=Magyar) törzs tamgája. [SZEMENOV 1895] 2. Tardy Lajos észrevételei Vásáry István: Julianus magyarjai a mongol kor után című tanulmányára Tardy Lajos Vásáry István 1975-ben megjelent tanulmányával kapcsolatban a következő észrevételeket tette: "… Ami a mandzsarok települési helyét illeti, következtetéseinkben Vásáry Istvánnak részint elődökre támaszkodó, összefoglaló-kiértékelő jellegű megállapításaira, részint saját, önálló kutatási eredményeire támaszkodhatunk, amelyek – mint munkájának [Vásáry I., Julianus magyarjai a mongol kor után.