Erőszakmentes Kommunikáció Könyv Rendelés

Könyvismertető Belelapozás Vélemények ERŐSZAKMENTES KOMMUNIKÁCIÓ • Gyakorlati kézikönyv Tréninggyakorlatok egyéni és csoportos munkához Praktikus EMK-gyakorlókönyv kezdőknek és haladóknak Gyakorlati alkalmazásra szánt, az életből vett tapasztalatok alapján készült könyv, amely humoros példákon keresztül nyújt hasznosítható segítséget a hétköznapokban, a Marshall B. Rosenberg-féle Erőszakmentes kommunikációhoz (EMK). Akik egyedül vágnak bele a téma tanulásába, azok is könnyedén és szellemes módon sajátíthatják el az EMK eszközrendszerét az egyszerű és érthető feladatokon keresztül, mint például: hogyan tegyük szóvá aktívan és őszintén a bennünket zavaró dolgokat négy lépésben? hogyan fogalmazzunk meg világos kéréseket ahelyett, hogy követelésekkel állnánk elő? hogyan kezeljük és hasznosítsuk saját magunk számára a kritikát, szemrehányásokat és a hibáztatásokat? hogyan fejezzük ki maradéktalanul haragunkat ahelyett, hogy hagynánk, hogy némán fejtse ki hatását? Marshall B. Rosenbergtől "Nagy örömömre szolgál, hogy most már létezik egy tréningkönyv olyan emberek számára, akik szívesen élnének az erőszakmentes kommunikáció alapelveivel összhangban.

1. Erőszakmentes kommunikáció könyv olvasó
2. Erőszakmentes kommunikáció könyv online
3. Erőszakmentes kommunikáció könyv vásárlás
4. Erőszakmentes kommunikáció könyv webáruház
5. Erőszakmentes kommunikáció kony 2012

Erőszakmentes Kommunikáció Könyv Olvasó

Serena Rust: Erőszakmentes kommunikáció 86% Amikor a zsiráf a sakállal táncolEgy egyetemi tanárom ajánlotta még régebben ezt a könyvet, és nagyon megörültem, amikor néhány hónapja sikerült beszerezni. Érdekes megközelítést alkalmaz a szerző a kommunikációs konfliktusok megoldására, elkerülésére. Érthetően, világosan, könnyen követhetően írja le azt a négy lépést, amivel elsajátítható a „zsiráfnyelv”, rendkívül cuki rajzokkal illusztrálva:). Segítségükkel könnyen és gyorsan felismertem magamban az újra és újra visszatérő sakált… korábban nem volt eszközöm arra, hogyan változtathatnék ezen. Most már van. :) Néhány kérdést, gondolatot felvetett bennem a könyv. Az egyik, hogy számomra néha nagyon ideálisnak, szinte túl idealizáltnak tűnik ez a kommunikációs stílus. Tényleg szép lenne, ha így beszélgetnénk egymással, sok felesleges konfliktus és vitahelyzet elkerülhető lenne. Sajnos csak kevesen fektetnének bele ekkora energiát. Pedig megérné. Néha kicsit mesterkéltnek is érzem, túlmagyarázónak. Ha valaki indulatokkal van tele, nem feltétlenül ilyen gyorsan telik el a „zsiráfejtőernyő zsinórjának meghúzása” és a nyugodtabb kommunikáció közötti idő, ahogyan az a könyvben megjelenik. És nem is biztos, hogy ha eltelik, rögtön ennyire tisztán, ésszerűen és logikusan át lehet látni az érzéseinket, szükségleteinket, és ennyire „bőlére eresztve” meg is tudjuk fogalmazni azt a másiknak. A másik kérdés, ami felvetődött bennem, hogy hogyan lehetne alkalmazni ezt a módszert egy olyan emberrel való kommunikációban, aki egyáltalán nem is akar áttérni a zsiráfnyelvre, akinek tökéletesen megfelel a sakálüvöltés másokkal szemben, mert ő ettől érzi jól magát… Erre csak egy mondatban utalt a szerző, talán érdemes lehetne ezt egy picit bővebben kifejteni. Illetve említi a szerző a bűntudatot, mint a sakálnyelv egyik fő ismérvét, és példaként egy favágáshoz kapcsolódó bűntudatot említ. Hát, nem tudom, nekem ebből az jött le, hogy ne legyen bűntudatunk, ha rosszat teszünk valakinek (vagy valaminek), mert az rossz, az a sakálnyelv, amit nem célszerű alkalmazni önmagunkkal szemben sem. Viszont ez nekem kicsit a felelősség elhárítását is jelenti. De lehet, hogy csak én látom így. Érdekesnek tűnik az is, ahogyan a hibás keresését elutasítja a zsiráfnyelv. Szerintem minden érzelemnek van egy kiváltó oka (egy cselekmény, esemény, egy személy…), ha úgy vesszük, mindennek van egy felelőse/”hibása”, és ezt – szigorúan egy mondat erejéig – érdemes tisztázni, hogy az illető is érezze a dolgok súlyát, felelősségét, de az egy mondat után már kizárólag a kialakult helyzet közös, konstruktív megoldására lenne szabad fókuszálni, és nem a hibázáson lovagolni. És még egy utolsó gondolat: számomra ha a dühöt, indulatot „az agyamban engedem szabadon” (ahogy a zsiráfnyelven beszélő emberek teszik), akkor az olyan, mintha elfojtanám. Szerintem – legalábbis nálam – ki kell jönnie, de persze nem a kiváltó személy felé irányítva, hanem cselekvés (futás, kertészkedés, takarítás… amit említ is a szerző) formájában, vagy egyéb módon ki kell ventilálni magunkból, különben felrobbannánk. Nem feltétlenül szerencsés, ha mindez a ventiláció csak a fejemben megy végbe, nem biztos, hogy elegendő… Ami kiemelendő értéke még a könyvnek, hogy a végén található egy függelék, amiben összegyűjtve találhatóak a kielégített és kielégítetlen igényekre utaló érzések, az értelmező érzések (amik inkább értelmezések, mint érzések), és a szükségletek. Sokan nem tudják ezek között a különbséget, és nem tudják megfogalmazni, mit is éreznek pontosan. Számukra ez külön hasznos lehet.

Erőszakmentes Kommunikáció Könyv Online

Bővebb ismertető Képzeld el, hogy haragszol a párodra, és ezt úgy tudod kifejezni, hogy ő is megérti, de nem úgy éli meg, hogy rátámadtál. Vagy ő tesz szemrehányást neked, és te megérted, mire van valóban szüksége, anélkül hogy belebetegednél. Szerinted sikerülhet? Létezik olyan párbeszéd, amelynek során mindenki nyer? Ahol a kommunikációt játszmák helyett kritika nélküli őszinteség, együttérzés és megértés jellemzi? A szerző a Marshall Rosenberg által kidolgozott erőszakmentes kommunikációra építve, annak két jelképes figuráját, a zsiráfot és a sakált alkalmazva mutatja be, hogy igen, létezik. Ehhez csupán a zsiráf stratégiáját kell követnünk: tudatosítsuk érzéseinket és szükségleteinket, és igyekezzünk felmérni társunkéit is, ahelyett hogy "sakálként" a véleményünket és elvárásainkat ismételgetnénk. Párbeszédünk ily módon ide-oda lépegető tánccá válik aközött, amit tapasztalunk, érzünk, igénylünk és kérünk, és aközött, amit a másik ember tapasztal, érez, igényel és kér. "Szeretettel ajánlom ezt a könyvet, amely új megközelítésben mutatja be, hogyan használhatjuk az erőszakmentes kommunikációt a mindennapjaink során.

Erőszakmentes Kommunikáció Könyv Vásárlás

Valaki teljesen máshogyan reagálhat ugyanazon eseményre, mint egy másik ember. Mindazonáltal az emberi érzelmek skálája ugyanaz mindannyiunknál. És ez a hasonlóság empátiát ébreszthet bennünk, hiszen mindannyian ugyanazokat a dolgokat éljük át. Ha rájövünk erre, akkor sokkal együttérzőbbek lehetünk a körülöttünk levő emberekkel, hiszen a helyükbe tudjuk képzelni magunkat és nyitottabban tudunk reagálni és közösen megoldani a problémákat. Ha rájövünk, hogy mindannyiunknak egy ugyanazon célunk van, megoldani a problémákat, akkor nem ellenségként vagy ellenfélként, hanem partnerként fogunk tekinteni a másikra. Ez az erőszakmentes kommunikáció alapja.

Erőszakmentes Kommunikáció Könyv Webáruház

Erőszakmentes Kommunikáció Kony 2012

Az Ön által beírt címet nem sikerült beazonosítani. Kérjük, pontosítsa a kiindulási címet! Hogy választjuk ki az ajánlatokat? Az Árukereső célja megkönnyíteni a vásárlást és tanácsot adni a megfelelő bolt kiválasztásában. Nem mindig a legolcsóbb ajánlat a legjobb, az ár mellett kiemelten fontosnak tartjuk a minőségi szempontokat is, a vásárlók elégedettségét, ezért előre soroltunk Önnek 3 ajánlatot az alábbi szempontok szerint: konkrét vásárlások és látogatói vélemények alapján a termék forgalmazója rendelkezik-e a Megbízható Bolt emblémák valamelyikével a forgalmazó átlagos értékelése a forgalmazott ajánlat árának viszonya a többi ajánlat árához A fenti szempontok és a forgalmazók által opcionálisan megadható kiemelési ár figyelembe vételével alakul ki a boltok megjelenési sorrendje.

5. Mások szavai és egyes események erős érzelmeket válthatnak ki. Azonban gyakran ez az érzés mélyebben gyökerezik Ugyanaz az esemény különböző helyzetekben különböző érzéseket válthat ki egy emberből. Ez alapján tudjuk, hogy nem maga az esemény az, ami kiváltja az adott érzést. A helyzetek összessége és ingerei váltják ki az érzelmi reakciót. Ha ezt tudjuk, akkor könnyebben látjuk meg az emberek érzései mögötti szükségleteket és rájöhetünk, hogy több közös van bennünk, mint gondolnánk. Nagyon sokan rutinszerűen, jelentősebb érzések nélkül, tudattalan élik a mindennapjaikat, és csak akkor reagálnak valamilyen jelentősebb érzéssel, ha valamilyen drámai esemény történik. Sokszor ezért a tudattalan felgyűlt érzéseknek nincs is tudatában az ember, és csak akkor jönnek a felszínre, ha valamilyen szokatlan és jelentős dolog történik. Éppen ezért gyakran nem is arra adunk érzelmi választ, ami éppen történik, hanem ami éppen bennünk van. Az érzelmeink a felgyűlt eseményekre adott reakciók és teljesen személyre szabottak.